Су­ще­ст­ву­ет сонмище так на­зы­вае­мых эзо­те­ри­че­ских школ. Все они от­но­си­тель­но но­вы и воз­ник­ли за по­след­ние ше­сть­де­сят лет. Я не имею в ви­ду веч­но су­щей Эзо­те­ри­че­ской Шко­лы, ко­то­рая дей­ст­ву­ет во всех угол­ках ми­ра, не нося никакого на­зва­ния, не бу­ду­чи пред­став­ле­на ни­ка­кой эк­зо­те­ри­че­ской ор­га­ни­за­ци­ей и не имея ни­ка­ких при­знан­ных ли­де­ров. Эта еди­ная под­лин­ная эзо­те­ри­че­ская Шко­ла из­веч­но уто­ля­ла надобу ищу­щих, ко­то­рые – на про­тя­же­ние ве­ков – до­би­ва­лись вхо­да в Мис­те­рии и по­лу­ча­ли до­пуск по­сле вы­пол­не­ния тре­бо­ва­ний. Я имею в ви­ду мно­гочис­лен­ные мис­ти­че­ские, ме­та­фи­зи­че­ские, тео­соф­ские, ро­зен­крей­цер­ские и оккульт­ные ор­де­на, ко­то­рые расплодились по­всю­ду. Эти ор­га­ни­за­ции со­сто­ят из групп лю­дей с воз­вы­шен­ным ду­хов­ным на­ме­ре­ни­ем, ожи­во­тво­рен­ных ве­ли­ким уст­рем­ле­ни­ем и со­б­равшихся во­круг на­став­ни­ка и те­ла уче­ния. На­став­ник снаб­жа­ет их сво­ей лич­ной ин­тер­пре­та­ци­ей стан­дарт­ной ок­культ­ной ин­фор­ма­ции, под­чер­ки­ва­ет на­доб­ность вы­ра­бот­ки со­об­раз­но­го ха­рак­те­ра и чис­то­ты, ука­зы­ва­ет не­об­хо­ди­мость всту­п­ле­ния на Путь и (обыч­но) иг­ра­ет для них роль выс­ше­го, ре­шаю­ще­го ав­то­ри­те­та.

На дан­ном эта­пе ис­то­рии эзо­те­риз­ма бы­ла вы­пол­не­на серь­ез­ная под­го­то­ви­тель­ная ра­бо­та. Вни­ма­нию ши­ро­кой пуб­ли­ки бы­ла пред­став­ле­на при­ро­да тай­ной док­три­ны, эзо­те­ри­че­ско­го уче­ния и внут­рен­не­го пра­ви­тель­ст­ва ми­ра. Факт су­ще­ст­во­ва­ния Учи­те­лей Муд­ро­сти – ра­бо­таю­щих в пла­не­тар­ной Ие­рар­хии под во­ди­тель­ст­вом Хри­ста – был ши­ро­ко пред­став­лен в тер­ми­нах как ор­то­док­саль­ной тео­со­фии, так и ин­дус­ской ме­та­фи­зи­че­ской мыс­ли, да и в хри­сти­ан­ской тер­ми­но­ло­гии. Бы­ло пе­ре­да­но обилие зна­ний. Слож­ные про­цессы бо­же­ст­вен­но­го тво­ре­ния и по­сле­дую­щей ма­ни­фе­ста­ции Бо­га вы­зы­ва­ют из­ряд­ную мен­таль­ную сти­му­ля­цию и мен­таль­ное рас­кры­тие, но под­час не при­но­сят ре­аль­но­го по­ни­ма­ния. Эзо­те­рические шко­лы как раз и спо­соб­ст­ву­ют рос­ту по­ни­ма­ния. С поль­зой для де­ла рас­про­стра­ня­ют­ся эле­мен­тар­ные пра­ви­ла, в пер­вую оче­редь очи­ще­ния эмо­цио­наль­ной при­ро­ды, при­ро­ды же­ла­ния; ис­чер­пы­ваю­ще об­су­ж­да­ет­ся все мно­же­ст­во пла­нов, твор­че­ских ог­ней и диф­фе­рен­циа­ций суб­стан­ции, а так­же раз­лич­ные се­ми­рич­но­сти, обу­слов­ли­ваю­щие жизнь, соз­на­ние и фор­му. Ни­что из это­го к эзотери­че­ско­му уче­нию не от­но­сит­ся. Пре­дан­ность Учи­те­лям при­ви­ва­ет­ся, но пред­став­ля­ют Их не­аде­к­ват­но. Со­об­ща­ют, буд­то Учи­те­ля осо­бен­но за­ин­те­ре­со­ва­ны в на­став­ни­ке груп­пы, а лич­ным друзь­ям на­став­ни­ка час­то го­во­рят, буд­то Учи­тель при­нял их во внут­рен­ний круг Сво­их уче­ни­ков. Та­ким об­ра­зом, прак­ти­че­ски во всех груп­пах без ис­клю­че­ния соз­да­ет­ся спло­чён­ное яд­ро из пре­дан­ных при­вер­жен­цев на­став­ни­ка; от этих при­вер­жен­цев ожи­да­ет­ся без­ус­лов­ное по­слу­ша­ние на­став­ни­ку и по­ве­ле­ни­ям Учи­те­ля, пред­по­ло­жи­тель­но пе­ре­да­вае­мым че­рез на­став­ни­ка в на­ру­ше­ние ок­культ­но­го за­ко­на, что ни­ка­кой Учи­тель ни­ко­гда не да­ёт по­ве­ле­ний и не ждёт по­слу­ша­ния. Сред­няя эзо­те­ри­че­ская груп­па на­ших дней яв­ля­ет­ся замк­ну­той ор­га­ни­за­ци­ей с ог­ра­ни­чен­ным дос­ту­пом но­вых чле­нов, пи­таю­щей не­здо­ро­вое чув­ст­во та­ин­ст­вен­но­сти и пред­став­ляю­щей лишь те по­лу­прав­ды, что слу­жат од­ной це­ли – под­твер­дить су­ще­ст­во­ва­ние Ре­аль­но­го.

Ста­ло быть, ни од­ной на­стоя­щей эзо­те­ри­че­ской шко­лы ещё не поя­ви­лось. Воз­ник­но­ве­ние та­ких школ яв­ля­ет­ся по­ка объ­ек­том на­де­ж­ды, хо­тя и дос­та­точ­но креп­кой, ко­гда уже мож­но го­то­вить­ся к их по­яв­ле­нию.

Вы­ше­ска­зан­ное не яв­ля­ет­ся об­ви­не­ни­ем в ад­рес вер­но­го, но не­вдох­но­вен­но­го слу­же­ния. Уча­щим­ся сле­ду­ет при­знать, что шко­лы, ко­то­рые им из­вест­ны, яв­ля­ют­ся лишь под­го­то­ви­тель­ны­ми. У них не­ма­ло не­дос­тат­ков, про­ис­те­каю­щих из сла­бо­стей и дос­то­инств на­став­ни­ка-соз­да­те­ля, по­это­му они ок­ра­ше­ны лич­но­ст­ным упо­ром, тре­бу­ют ло­яль­но­сти и не­вер­но при­ла­га­ют и тол­ку­ют уче­ние. Всё же они – по­лез­ные ве­хи на пу­ти к бу­ду­ще­му.

Вре­мя для ма­ни­фе­ста­ции на­стоя­щих эзо­те­ри­че­ских школ ещё не со­зре­ло. Че­ло­ве­че­ст­во не го­то­во. Ме­ж­ду тем есть уже дос­та­точ­но по­знаю­щих муж­чин и жен­щин, что­бы га­ран­ти­ро­вать фор­ми­ро­ва­ние бо­лее про­дви­ну­тых школ тре­нин­га. По­след­ние за­ло­жат ос­но­ву для бу­ду­щих школ, ко­то­рые поя­вят­ся по За­ко­ну Эво­лю­ции. Эзо­те­ри­че­ские шко­лы не со­став­ля­ют ис­клю­че­ния в эво­лю­ци­он­ном про­цес­се и все­гда по­яв­ля­ют­ся по за­про­сам че­ло­ве­ка, чьё мен­таль­ное раз­ви­тие их тре­бу­ет. Бли­жай­шие семь­де­сят лет за­сви­де­тель­ст­ву­ют их уч­ре­ж­де­ние. Те, что функ­цио­ни­ру­ют сей­час, мо­гут на­чи­нать убор­ку до­ма, от­бра­сы­вать не­су­ще­ст­вен­ное и вы­яв­лять по-на­стоя­ще­му ок­культ­ные ис­ти­ны, тем са­мым яс­но про­ви­дя на­зна­че­ние эзо­те­ри­че­ско­го тре­нин­га. Это­го они ещё не де­ла­ли. Долж­на быть осоз­на­на дис­ци­п­ли­на, ко­то­рой нео­фи­ту при­дёт­ся в бу­ду­щем по­ви­но­вать­ся; долж­ны из­ла­гать­ся вер­ные ме­то­ди­ки, ко­то­рые при­дёт­ся под­нять на бо­лее вы­со­кий уро­вень, чем ны­не. Уче­ние сле­ду­ет очи­стить от его те­пе­реш­них тео­ло­ги­че­ской на­прав­лен­но­сти и ав­то­кра­ти­че­ских на­слое­ний. Уй­ма ок­культ­ных школ, внут­рен­них школ и раз­ных эзо­те­ри­че­ских сек­ций из­ряд­но по­вин­ны в по­доб­ных дог­ма­ти­че­ских ус­та­нов­ках.

Позд­нее поя­вят­ся и на­став­ни­ки, пра­виль­но по­ни­маю­щие ду­хов­ную при­ро­ду ав­тори­те­та. По­след­ний бу­дет ос­но­вы­вать­ся не на при­тя­за­ни­ях и тай­не, а на жиз­ни, про­жи­вае­мой со­глас­но с выс­ши­ми идеа­ла­ми, на уче­нии, ко­то­рое бу­дет вы­зы­вать ува­же­ние и ин­туи­тив­ный от­клик уче­ни­ка. На­став­ник бу­ду­ще­го бу­дет про­сто ука­зы­вать До­ро­гу, ид­ти по До­ро­ге вме­сте с уче­ни­ком и на­стаи­вать на древ­них пра­ви­лах, но тол­куе­мых по-но­во­му. Он боль­ше не бу­дет сто­ять (как это не­ред­ко бы­ва­ет в на­ши дни) ме­ж­ду груп­пой и све­том или ме­ж­ду стре­мя­щим­ся и Учи­те­лем. 

                                                                            Махатма Джуал Кхуул через А.А. Бейли
                                                                                                                        "Зов Иерархии"