Движение во Спасение
Критерием отношений между мужчиной и женщиной является совместное "движение во спасение". Вот почему в истинной любви есть ощущение спасённости.
1 Я не признаю Божественной связь, если она не Божественна на уровне клетки. Какое это Божество, если Оно не сомкнулось с клеткой? Какое это Божество, если ради одного мы "закрываем глаза" на другое? Я этого никогда не понимала и не понимаю. Глубоко не понимаю. Потому что Дух и клетка одномоментны.
2 Изумление моё распространяется на всю жизнь. Изумление перед тем, как люди могут превратить близость в особый акт "наслаждения" без того, чтобы выстроить все тела до самого "Высокого" и замкнуть Кольцо. Это мне совершенно непонятно внутренне…
3 Если ко мне пришёл "Отец", духовный Импульс, то я сразу ищу себе "Мать", то есть подходящую форму проявления. Я вбрасываю в вас моё озарение. У нас возникает взаимодействие, возникает троичный организм. Если при этом мы зафиксируем этот момент, то мы создадим организм, который будет жить сам по себе. И этот организм уже будет внедряться в мысли и чувства других людей на больших расстояниях. И не только людей, но и тонких Сущностей.
4 Мы не имеем права не закрепить пришедший к нам импульс. Вы не можете сказать: "Было озарение, но я не нашёл слова". Так не бывает. Тогда этот организм умрёт. Не должно быть и так, что была "мать", но не было Озарения, не было "Отца". Был труд, но не было Канала. Это тоже не живой организм. Почему я прошу вас всегда идти внутрь процесса? Потому что, как только вам даётся Озарение, тут же даётся новая трудность. Вы должны "подставить" соответствующую импульсу "Мать". Вы должны свершить закольцевание. "Мать" с "Отцом" (на всех планах) должны перестать "ссориться" и родить Сына. Это троичность Жизни. Это общий Закон. Мы не имеем права где-то быть не троичными. Не троичность – это "Георгий", это асур, это двурогость. Это значит, что мы где-то пропустили компонент Троицы.
5 Например, вы говорите со мной... Вы излагаете мне идею, пришедшую к вам вчера. Я прошу: "Говорите реально!" А вы говорите о Реальном. Всё! Магического существа в тонком плане не родится. Если вы говорите о том, что вы уже делали, то "Отец" – "хромой". Это уже не само Озарение. Вы по памяти говорите мне о "сыне". "Мать" непонятна. "Отца" нет. И о чём же вы мне говорите? Что мы рождаем? Рождать Откровение надо, переживая тотально в этот момент и "Отца", и "Мать", и "Сына" одномоментно. Тогда вы не будете "Георгиями". Вы всегда будете тотально-троичны.
6 Ваше бытие Духа – это постоянное продолжение темы, постоянное говорение о ней, постоянное действие в направлении Духа. Сейчас всё динамизировалось. Должен быть постоянный поиск "Матери", то есть того, кто будет восприимчив для понимания этой темы или воздействия. И постоянное энергетическое замыкание "Матери" с "Отцом". Никаких расслаблений. Расслабление – это сразу переход на двойственность, переход на асура. Опечаливание, безысходность – это тем более недопустимо. "Икона и я" – уже взаимодействие. "Я и книга", "запись и я", "аудитория и я", "Господь и я" – это постоянное строительство троичных организмов. Закрепление при этом должно быть всё время: разговор, запись, слово, действие, вещественное действие. Всегда закрепляйте Духовное переживание...
7 Оно должно быть как "Мать". Вот поэтому-то необходимо включение клетки. И самый высший "Господь" приходит в физическую клетку, потому что Ему нужна симметричная Ему "Мать". Но знайте, что нелепо просто рубить дрова или варить суп. Вы должны иметь абсолютно точное понимание Мистерии: зачем "рубить дрова"? Войдёт ли Мистерия "в рубку дров"? Закрепит ли это Мистерию? Изначален ли здесь "Отец", то есть сама Мистерия? Вы не имеете права ни на одно действие в жизни, если оно мистериально не закрепляет Духовное. Вы не имеете права отделить "Отца" от "Матери". Вы не имеете права отделить вдохновение от действия.
8 Если вы чётко отслеживаете этот момент, тогда можно всё. И близкое общение, и любовь, и рубка дров, и литературная работа – всё, что хотите! Все природы будут служить "Матерью" для Вдохновения. Все природы устроены только для "Отца", только для проявления Мистерии! И чем выше "Отец", тем глубже, плотнее по симметрии проявление "Матери". И чем плотнее процесс взаимодействия, тем больше должно быть "отцовского" Вдохновения для разрешённости такой общности...
9 Мужское начало внедряется вглубь материи. Дух идёт вниз. Поэтому Он, предузнавая клетку, предузнавая самые плотные зоны, любит исследовать. В Ветхом Завете сказано: "Авраам познал Сарру". В прошлом веке говорили: "Он взял женщину". А сейчас говорят самыми грубыми словами...
10 "Он познал". Познать – это значит внедриться в плотные зоны. Но познать надо так, внедриться в плотные зоны надо так, чтобы там найти Высший образ этого существа. Свет должен найти Свет. Дух внедряется не ради того, чтобы внедриться. Он внедряется собой, то есть Он находит себя на той зоне, куда внедрился. Вот что значит "познать"…
11 Наша задача вернуть "Отцу" "Мать". Мы для этого воплощены. Но для этого нужно не разрешать ни одной "Матери" сделать вид, что она имеет отдельное бытие от "Отца". Она не имеет отдельного бытия. Никакая природа наша не имеет отдельного бытия или отдельной логики от Вдохновения. Ни одна! В этом наша радость, наша Правда...
12 "Мать" не должна пользоваться "Отцом" – таков Закон. Если даже Дух ищет форму, то Он никогда не должен её обслуживать. Ваша мистериальная Духовная высота (на данном этапе) не имеет права нигде снизиться ни на грамм, ни перед какой формой. Доминирующий фактор – "Отец". ("Отцом" я называю Дух, Монаду.) Никакого учёта формы. Никакого внутреннего поклона! Иначе – перелив огромных энергий внутрь плотной материи...
13 Сейчас задача – вернуть все природы в Брачный Чертог с Господом. В их брачную осведомлённость и брачную оправданность. И тогда все природы оживут как невесты и жёны...
14 Творческая Иерархия Буддхического плана называется Человеческой. Предыдущая (ментальная Иерархия) – это план человеческой личности. Личность – это не сам Человек. Это временный инструмент познания формы, данный Ему на одно воплощение. Поэтому Буддхический план называется планом спасения. Поэтому критерием отношений между мужчиной и женщиной является совместное "движение во спасение". Вот почему в истинной Любви есть ощущение спасённости…
15 Теперь о принципе естественной единственности в паре. С кем бы вы в паре ни были, но если вы уже в паре, то подразумевается, что вы там "вызываете" через человека Бога! Это основное условие…
16 Естественная единственность в паре – это умирание друг в друга как в Бога (даже если там Бог мелькал очень редко); "выбивание" из другого (как из иконы) образа Бога и умирание в то единственное, что действительно Духовно и что уравновешивает вашу животную "жгучесть".
17 Иван-Дурак на всём протяжении сказки ничего, кроме Марьи Царевны, не помнил. Он, действительно, был как идиот (у Достоевского). Да, он шёл по Буддхи, шёл по Атме... Он просто Марью Моревну имел внутри себя, когда искал. Или умирал, а потом опять искал. Но у него в отношении к ней что-нибудь менялось?! Или что, если он переходил на другой план, у него чувство подвига в паре исчезало? Оно увеличивалось, оно уменьшалось, но оно было в нём.
18 У "белых" всегда есть опора о Единственность. Опора о реализованную взаимосмерть во Христа. То есть, по сути, это и есть опора о Христа, Который и есть Муже-Женщина...
19 Эта Христова Единственность реализуется в паре. Но у таких пар совсем иной характер взаимоотношений…
20 В принципе ход такой! Вы медитируете на образ Высшей пары, с этим переживанием входите в материал сюжета. Делаете всё по Высшему Закону. И если ничего не получилось во внешних отношениях, то выходите из них. Вы при этом всё равно победили! Здесь победа не в том, чтобы изменить ситуацию, а в том, чтобы самому не выходить из-под санкции Духовного "Штаба". Важно появиться самой новой! В вас эта перволучевая природа должна быть! Мы часто воюем за санкцию "штаба" не с собой, а с другими. Конечно, мы кундалинно связаны с существом в паре и, воспитывая партнёра, воспитываем себя. Может быть, мы изменим только себя, но этого уже достаточно. Так или иначе, "бой" должен идти всё время. Это "бой" за Высшую Троичность! Когда женщина борется за Это, когда она вынашивает Это, она это делает прежде всего в своей внутренней паре. И если мужчина "упал", то это не означает тщетности всех её усилий. Если вы точно видите его "дьявола", если вы приложили все силы, чтобы этого не было, и если вы точно и бесстрастно отказываетесь от его негативных проявлений, то это означает победу вашей внутренней Духовной Пары.
21 Если вы отдались принципу Христа, то, когда вы готовы как утроба, полная Душа, Он в вас "забрасывает семя". Здесь вы связаны с Богородческим началом. На Втором Луче вы сами и есть Сын. Потом вы подходите к Брачному Чертогу, где Агнец видит в Невесте начало Божьей Жены, а она видит в нём принцип Христа и "умирает" в него. За счёт взаимосмерти в Святыню друг друга ими осуществляется Код Вечности. Это и есть "ген" Бессмертия. Ведь в Брачном Чертоге умирают не в личность друг друга. И даже не в Душу. Умирают в Дух, без какого-либо зацепа за личность или Душу. Более того, можно сказать, что она (как Учитель и Мать) вобрала его личностные и душевные структуры, и он вобрал таковые у неё.
22 В Духе тоже идёт взаимопоглощение, но это поглощение периферийных структур Духом. Сам Дух нельзя "поесть". Можно только впрыгнуть в Дух друг друга. И женщина тогда имеет право (как Невеста Агнца или Новый Иерусалим) не умереть в "козле", а соединиться в Агнце... Раньше мужчина предавался женщине как сын, предавался как ученик. Но здесь, на уровне Брачного Чертога, он "переносит" её "на лице". Что это значит? Она в него умерла, и он видит, что она настолько любит Святыню в Нём, что этой любовью осуществляет эту Святыню. Если никто не будет любить в Нём этого, то Святыни не будет. И понимая, наконец, что она Любит в Нём Дух (и вообще любит Дух настолько, что готова умереть), Он так потрясён, что делает всё, чтобы она Жила. И Он "возносит её над собой".
23 Когда человек видит, что другой умирает от любви к нему (и не к нему – козлу, а к нему – Духу), то он не может не спасти...
24 Муж Духа не гордится тем, что он такой великолепный, раз женщина ему отдалась "до смерти", а он так потрясён этим "умиранием", что делает всё, лишь бы она "выжила". И тогда он её перебрасывает вверх как Шива – Сканди. Она вверху рождается как Кали и на новом уровне рождает его же как сына, потом как ученика, и так далее. Получается замкнутая восмеричность движения в Космосе. Он переносит её, а она рождает его на новой зоне. Она умирает в него от любви, а он, видя это, делает всё, чтобы она жила...
25 После Ветхого Завета и Нового Завета, нам открывается русская сказка с её обязательным этапом умирания доброго молодца ради Марьи Моревны. И умирания Марьи Моревны ради того, чтобы этот молодец её разыскал и спас. Что значит "умирание"? Здесь происходит Нечто. Вдруг мужчина видит, что всё предыдущее было правильно, но оставленная последняя точка жизни или бытия (а куда от неё денешься, я же бытиен!) делает его Кощеем. А женщина видит, что становится в этой точке Бабой Ягой. Это настолько сокрушает любящее Господа сердце, что человек говорит: "Я лучше погибну, чем буду таким!" И точку бытия себя, как отдельного типа опыта, отдает Господу. Отдает через любимого, который ему доказует реальность более высоких импульсов. Здесь Кощей и Баба Яга настолько хотят, чтобы не было ни Кощея, ни Бабы-Яги, а было только высшее проявление Любимой и Любимого, что они ради друг друга и из-за непринятия себя (как нижнего вида) идут на смерть.
26 Почему в русских сказках царевна лежит в гробу? Причём она как бы и не умерла – она "спит". Она "успела". Здесь очень интересный момент есть. Так как добрый молодец на первых этапах по перволучевому проявлению всё ещё Кощей, то он своим женским проявлением имеет Бабу Ягу, а не Марью Моревну. Даже вид матери (Третий Луч) он уже правильно выбрал. А вот Марью Моревну как жену (Первый Луч) не выбрал. Так как она не может быть без пары, она "успевает". Тогда он идёт к Кощею (по сути, на верную смерть), целует Марью Моревну, и она оживает. Получается, что оба они "умирают". Она потому, что её Вида нет. А он потому, что не хочет быть с Бабой Ягой и потому, что они любят Духовное друг в друге больше, чем самих себя. И взаимоумирая в любви к Высшему друг в друге, они взаимооживают! И выходят на Атму как мальчик и девочка. Здесь появляется Красная Матерь, или Матерь Второй Солнечной Системы, Матерь Второго Луча, Матерь русской сказки, "девочка" русской сказки. Возникает уже не "вся из себя красавица", а просто девочка. Юная Богородица! То же самое происходит в библейской истории, когда сестра царя спасает царского сына от уничтожения нижней матерью Гофолией…
27 Женщина уже ничего больше не может сделать, кроме как "лечь в гроб". Иначе природа Бабы Яги всё время будет выигрывать в ней. У женщины энергетический подъём, как правило, идёт нормально, пока она не вышла на последнюю точку – а там опять Баба Яга! Или же мужчина – он тоже легко поднимается в медитации, а на последней точке он – Кощей. Чтобы тут пройти мужчине, надо, чтобы он настолько не возлюбил свою собственную природу, буквально возненавидел то, что ещё не может быть Высшим Мужем, что ради Высшего "умирает". Он не хочет быть Кощеем. Он любит другое. Он любит Высшее в Любимой...
28 Мы Божество любим как пару. У женщины здесь возникает полное нежелание быть в старом качестве и желание умереть, так как её "не поцеловал принц". Она не хочет жить, не имея пары своего вида. А Кощей никак "не может" выбрать её вид. Они оба недостаточны для нового видового качества и умирают потому, что пара невозможна. Гномы же в "Белоснежке" – это преданные Духу Души. Они могут только "загнать Бабу Ягу на гору". Её может убить своей молнией только Уран – Первый Луч.
29 Баба Яга есть в каждой женщине, как и в каждом мужчине сидит Кощей. В этом же ключе сказка "Снежная Королева". Снежная Королева – это нижнее качество самой Герды. А Чёрный Канцлер – негативное основание самого Кая.
30 Что значит, что царевна "лежит в гробу"? Это значит, что она во всех физических проявлениях не присутствует. То есть, её как бы нет на физическом плане. Но принц всё равно целует её. Как Серафим Саровский – на физическом плане Богородицы не было, он целовал Её икону. И он внутри себя стал Ею и спасся. Понимаете, что здесь происходит? На этом этапе должна быть полная готовность к смерти. Готовность принять Высшее без физического плана. Даже если нет в воплощении этого женского Существа, вы только на Него энергетически выходите. Иначе никак. И тогда здесь идёт выход на Атму!..
31 И ещё здесь есть чудо умирания в противоположный полюс Духа. Если это женщина, то в мужской полюс. А у мужчины – в женский полюс Духа. И вот тут появляются мальчик и девочка Атмы. Именно мальчик и девочка, сестра и брат. Почему так? Там больше чистоты и звонкости взаимопроникновения. Но если вы не отдаёте последнюю точку, никакого Кая и Герды не будет. И полярности вашего сознания в момент смерти убьют друг друга.
32 Я прекрасно знаю, что мы можем всё проиграть, но тут ничего не остаётся делать, как "умирать" в любимых. Умирать настолько, насколько они нам реализуют Господа. А если подумать, это выражает наша самая простая детская мечта о паре. Её переживать нетрудно. Почему мы сейчас ко Второму Лучу и к Матери Второй Солнечной Системы подошли? Она даёт Богородческий импульс.
33 Главное, это влюбленность в Дух, проявленный в другом. Все видения и откровения – всё было для этого. Всё нам указывало путь для того, чтобы мы правильно повели себя. Не убейте друг друга в момент смерти! Не убейте сами себя...
34 Мы всегда мечтали о высокой парной любви. Это у нас самая великая мечта! Внутри неё разные были этапы: любовь детская, отроческая, творческая. И эти этапы накапливали опыт. А направленность не менялась! Такая же интенсивность, как в детстве и в юности. Потому что психика сама чётко знает, что ей делать. Понимаете?
35 Лучше рискнуть, как Серафим, и сказать: "Матерь Божья, Ты только на иконе, но Ты есть, и я Тебя люблю!" Люди же всё что-то тянут, дотягивают. Им кажется, что что-то ещё (кроме Этого) есть. А кроме Этого ничего нет… Нужно умереть старым качеством. Всё-всё положить на это. Или пара внутри Вас возникнет, или нет. Но только другое ничего меня не устраивает, не удовлетворяет, не имеет смысла. Это качество в характере человека существует, как изначально заложенное.
36 Взаимоотношение личности и Души аналогично взаимодействию мужского и женского начал. Мужское начало ответственно за земные действия. Женское же, как Душа, представляет его Высшее качество и удерживает это действие в направлении служения Высшему.
37 Если мужчину ориентировать на его Высшую возможность, если утверждать это клише, то все наши общие земные дела он совершит без срыва энергий Души. Жест и медитация – это две взаимодополняющие друг друга стороны одного Кольца…
38 Когда мужчина от земных действий переходит к чистой медитации, нередко он странно хиреет. Поэтому ему нужно продолжать внешнюю деятельность, но при этом не менее важно, чтобы его внешняя или внутренняя женщина постоянно держала медитацию.
39 Нередко это проявлялось в нормах человеческого общежития, когда о женщине говорили как о вдохновительнице, а о мужчине – как о делателе. Даже в детстве, когда девочки с восторгом смотрят на "удальство" мальчика, они поощряют его (в его отроческих усилиях) к действию. Девочки испытывает восторг перед умением, а мальчики это умение осуществляют.
40 Но если это и предусмотрено в человеческом общежитии, то лишь на бытовой и социальной основе. Самое главное забыто или пока не узнано.
41 Кали, как Иерархическое Существо огромных энергий, призвана перепрограммировать поле Земли и тонкие тела человека, чтобы его силу соединить со Славой, и, усиливая звучание тел Духовной Триады, в кольце сплавить их с мощью нижней природы.
42 Это хорошо видно при парной медитации. Мужчина даёт мощные потоки горизонтальных личностных энергий делателя. Тут ничего не поделаешь, он так устроен. На Иерархической Лестнице он представляет нижние зоны делания и творчества. Женщина же должна держать высоту, смысл, вдохновение. Её дело – закольцевать этим энергии вверх. Она даёт высоту, он – силу. Его плотности даётся уровень, чтобы малочастотное плотное поле превратилось в сферу светоносной интенсивности. Энергия мощи остаётся, высота удерживается, а интенсивность вибрации усиливается.
43 Кали меняет поле, даёт возможность строить кольца, эти семь колец, представляющих Душу и тонкое тело Манаса, Буддхи, Атма. Мощь и Слава, устремлённая нежность сияния и полнота проявления в Единстве.
44 Удивительно, как это происходит! Мужчина находится в своей плотной структуре (деловитой, мощной, ответственной), а женщина, проводящая Кали, ломает обручи его сильного, но низко вибрационного поля и повышает уровень. Она может сделать это, повысив тему или даже "технически" изменив поле, делая семеричное восхождение. И в нём уравновешивается сила и Слава. Остаётся творческое проявление могущества, но при этом появляется высота, освобождение и лёгкость. Он энергетически совершает семь вздохов освобождения – и творит, думает, действует. Он, как всегда, в деле, но только в деле, освобождающем его, а не занижающем, убивающем, истощающем. То, что могло быть грехом, оказалось источником силы, добавочной для Славы. Семерично вспыхнувшие при восхождении кольца становятся Светом, когда творец не уничтожается, но ещё и освобождён для высших проявлений. Скорость вибрации тонких тел усиливается. Она "окружает" ад плотных зон и перераспределяет его мощь вверх по Кольцу. Так берётся сила, удерживается интенсивность Света, творчества и созидается Бог!
45 Степень мужской мощи должна быть согласована с уровнем Славы. Если уровень мощи будет сильнее уровня Славы, то мужчина останется в грехе, даже более усиленном грехе. Почему и важна Кали как самая высокая инстанция, могущая окольцевать максимум мощи, чтобы сделать её Славой. Значит, женщина должна иметь реальное взаимодействие и отождествление со светоносной сферой. Тогда она может, "взяв" мощь мужчины, поднять её на уровень, где встречаются Сила и Слава.
46 Обычно мужчина исполняет то, что он должен исполнить. А вот часто ли женщина способна вывести это могущество на уровень вдохновляющей Славы? Если посмотреть конкретно-энергетически, она – существо, которое должно давать энергетический звук Высшего. Она не просто должна говорить: "Ты хорош! Ты – высшее Существо!" Она должна держать образ мужчины на том уровне совершенно конкретной тонкоматериальной субстанции, где он и есть это высокое Существо.
47 Вдохновление – это тонкоматериальный процесс медитативного подъёма. Но женщина должна в себе иметь Тот Источник, чтобы вдохновить другого идти Туда. Она сама должна быть Там.
48 Здесь опять возникает необходимость напомнить о Богородице, в четыре года вошедшей в Святая Святых Иерусалимского Храма, то есть вошедшей в Иерархию для того, чтобы в течение своей юности получить посвящение, чтобы, родив Иисуса, суметь вдохновить Его, воодушевить Его. Воодушевить – это значит ввести в три тела Духовной Триады, "родить" в Нём не только физическое, астральное и ментальное тела, но и Высшие тонкие тела.
49 Поэтому ещё и ещё раз приходится говорить о необходимости именно женщине первой наработать эти тела или, как говорили раньше, "получить Духа Святаго".
50 Если исчезает Богородческое начало, то Бог не может родиться. В наше время, время Матери Мира, для женщины необходимо освоить восходящую медитацию, знать о космическом строении человека и его тонких телах. Умение рождать в этих тонких телах женщине так же необходимо, как необходимо знание земной матери о том, как кормить, как одевать, как воспитывать.
51 Когда встречаются двое – мужчина и женщина, возникают энергетические взаимодействия, абсолютно конкретные, поддающиеся анализу, наблюдению, сопоставлению. Здесь не просто эмоции, не просто страсти, не просто эстетические и нравственные чувства, здесь энергии разных распознаваемых уровней, тонкоматериальные поля, здесь реальное смешение аур, уравнивание интенсивности вибраций, действительная возможность воодушевления…
52 Касание двух – это Магия. Это взаимодействие Божественного и временного, Сути и формы, Иерархического и личностного. Или, как мы говорим, "высших энергий" и "низших сил"…
53 Женщина, как правило, ограничивается тем, что рождает ребёнка и потом требует от мужчины оформления её земной жизни. Получается, что истинный Канал парного взаимодействия, ориентированный на создание Вечного тела, почти не используется. Я не говорю о том, что не надо рожать ребёнка или оформлять брак. Но зачем использовать Канал на пять процентов? Истинное предназначение парного взаимодействия не узнано.
54 Женщина нуждается в мужчине не только для продления рода и земного покоя. Для её Души, для её Света необходима Мощь. И она не только обязана спасти и поднять мощь, но и взращивать свою Душу при постепенном подъёме всё бóльших объёмов мощи.
55 Мы растём, преодолевая сопротивление материала. Мы осваиваем каждый повышающийся План Иерархии, спускаясь во всё более плотные зоны… В самом своём высочайшем проявлении женщина нуждается в мужчине как во второй половине целого Кольца, как в необходимом противодействии при наращивании силы Света. Она должна хотеть спасти его, чтобы осуществилась Душа…
56 Мужчина действительно трудится в эволюции человечества, и он не может сойти с Земли, потому что Земля – точка магии, точка закрепления, точка физического плана, необходимого для полноты магии соединения трёх зон: физической, душевной и духовной. Но он может поднять лицо вверх и ожидать Ту, которая спустится к нему и окольцует его Светом. Это происходит, когда смешиваются две ауры: светоносная, нежная, устремлённая, сияющая и малочастотная, плотная – в некоторый третий удивительный организм, называемый нами "Иерархическое кольцо"…
57 К сожалению, женщина, как правило, не информирована, ничего не знает о своём предназначении. Если она духовна, она инстинктивно боится жеста Евы, чтобы вместе с мужчиной не упасть в то, что Учитель Иисус называет "наслаждением пахнущим", – упасть в смерть.
58 Из-за того, что женщина не определяется точно в духовном направлении, у мужчины есть странное чувство "как бы его не словили". Мы это чувство интерпретируем как социальную боязнь быть ответственным, как социальную боязнь закабалиться. Но дело не только в этом. Ведь мужчина, будучи потенциальной Душой, которая сейчас временно работает на Земле и может в этих условиях стать или не стать Собой, чувствует всю меру опасности в "уловлении" такого рода, когда он вынужден будет свою ответственность проявлять только внизу. В то же время это не означает, что, когда светоносное кольцо Души оживёт, он не будет ответственным, или он забудет о своих земных делах. Но только в Светоносности эти дела будут оправданы и не станут средством погибели… И женщине важно знать, что происходит. Знать, что она способна его воодушевить, то есть способна родить мужчину как Душу, и что она не должна прерывать духовную "беременность". Ведь если мать вдруг почувствует, что зародыш в её утробе тянет из организма кальций и от этого у неё разрушаются зубы, станет ли она торговаться с тем, кого она вынашивает? Станет ли прерывать беременность?
59 К сожалению, почти повсеместно принято прерывать духовную беременность, потому что не знают Закона. Мы понимаем, что на Земле много неразвитых существ, которые могут пользоваться воодушевлением женщины. Но надо, наконец, и учесть, для чего вообще дано Воодушевление. Надо это узнать! Надо этим проникнуться и мужчине, и женщине! До тех пор, пока женщина Воодушевляет мужчину, держит его Высший Образ, сознательно или бессознательно меняет его поля, повышает их иерархическую активность, мужчина никогда не бунтует, и всё делает как надо.
60 В "Евангелии от Магдалины" есть строки: "Ищите Богородицу, служите Ей", то есть ищите тех, кто Воодушевляет вас без "торговли", и служите им.
61 Ваша видовая реакция – это то, какой режим работы полярностей в себе вы выбираете: борьбу или священное Триединство. Мы с вами должны решиться иметь Мужем или Женой то Нечто, которое мы ценностно, идеально и свято любим, даже без оглядки на то, воплощено это Существо или нет. Необходимо решиться и тем самым наработать себе бессмертную внутреннюю пару. В этом заключается вся духовная работа. Сергей Радонежский и Серафим Саровский так любили Богородицу, как ни один муж не любит жену! И Она к ним приходила в ночных свидетельствах. И Она в момент смерти была их Спасением! И Она так умоляла смерть спасти их, что та отходила… Когда Рамакришна умирал, он в последние секунды не мог говорить и только показал жестом и телепатически передал, что он в этот момент абсолютно един с Кали… Вспомните, что делали рыцари средневековья? Рыцарь имел образ дамы, он за неё дрался, он только о ней и думал в момент смерти, он был не с нею, а Ею...
62 Мы в своём сознании имеем две полярности: мужскую и женскую. И мы должны на противоположный полюс, условно говоря, "поставить Дульсинею" или образ Высокого Существа, возможно, своего Учителя в этой жизни. Это должно быть тотально. Если там будет "стоять" что-то абстрактное, то борьбы с этим полюсом не избежать. Если вы "дерётесь" с мужчиной, то это значит, что полюса вашего сознания находятся во вражде. Символически эта вражда выглядит как горизонтальная разорванная восьмёрка – знак дьявола. И когда вы начинаете умирать, у вас все энергии оттягиваются в кундалини. А если вы внутренне были андрогинны, то, наоборот, у вас появляются "крылья", и вы "уходите вверх". Тогда крылатость сохраняет вас в сознании. Крылатость – это та же сила "щупалец", поднятая вверх. И тогда Бессмертие. А иначе, когда раскодируется центр сознания, начинает давить мощная сила, все "щупальца" уничтожаются и вы уходите во "тьму внешнюю".
63 Если вы (в течение жизни) наработали взаимоумирание друг в друге, если вы любили Высшее начало в мужчине, а мужчина любил Высшее начало в вас, то у вас в сознании возникает не разорванная восьмёрка, а восьмёрка замкнутая – символ бесконечности. Это происходит одномоментно – как внутри сознания, так и вовне. Это реально! Приходит Смерть, смотрит на мужчину, а он уже умер в Высшее начало женщины. Смотрит на женщину, а она умерла в его Высшее начало. И над ними стоит Третье – Любовь. Тогда смерть не может никого уничтожить! И это восьмеричное сознание проходит точку смерти без потери сознания. Поэтому и говорят, что Брачный Чертог – это залог Бессмертия.
64 "День Святого Валентина" – единственный в мире день, кроме Нового года, когда вся земля одновременно празднует нечто не политическое, не социальное, а сокровенно-человеческое, по сути, буддхиальное. В этот день вся земля на всех уровнях того, что называют любовью, влюблённостью и симпатией, пытается молится Христу вот такой парной медитацией.
65 Сакральный центр в теле Саната Кумары Ветхого Днями – это Чёрная иерархия. Поэтому Чёрная иерархия всячески старается, чтобы всё, что касается парности было или свербящей тайной, или разнузданной свободой. А Учителя называют этот центр священным – это центр жизни, центр семени, будь то семя физического тела, астрального, ментального, души или духа.
66 Когда мы говорим: это моя женщина или мой мужчина, мы на самом деле имеем внутри себя этого мужчину или женщину и ищем их во вне. Нередко мы так ищем, так тоскуем, что при взаимодействии мы буквально экстернализуем из себя в какого-то человека эту Женщину. Понимаете? Она буквально проявляется. Это проявление может быть коротко, может длинно, это не наше дело. Каждый из нас ищет и любит свою возлюбленную Вечную и своего возлюбленного Вечного. От этого зависит его равновесие внутри, полнота его души и духа, потому что мы внутри троичны, мы внутри плюс, минус и нейтрализующий Христос. И поэтому в нас ничего нет более сокровенного и глубокого наполняющего всю нашу природу, все семь центров таким целостным состоянием. Ничто нас так не удовлетворяет как парность, ничто.
67 Какое здесь может быть значение этого праздника. Люди прочувствовали, что за человеком стоит Божество и что на это надо молиться и с этим надо вести себя очень сокровенно и открыто одновременно. Сокровенность – это не тайна и не закрытость, а открытость. Люди чувствуют, что они друг с другом находятся только для усиления своей Души, а если это не так, они ни за что другое не держатся, кроме своей души.
68 Не ради супруги дорога супруга, а ради Бога в супруге дорога супруга; не ради супруга дорог супруг, а ради Бога в супруге дорог супруг. Понимаете, эта фраза должна проходить через всю нашу жизнь, и она ничуть не лишается ни своей актуальности, ни красоты.
69 Проблема в том, что вы боитесь духовно возбудить человека – мужчина женщину, а женщина мужчину, вы боитесь проникнуть в то сокровенное, чтобы возбудить его или её до Духа в плане именно парного начала. Вам кажется, что вы будете ответственными, что это не красиво, что этот человек не достаточен...
70 Ни один товарищ, ни один коллега, ни один отец, ни одна мать, ни одна дочь, ни один сын, ни может так "раскрутить" до Духа как мужчина женщину, а женщина мужчину. Потому что их проникновение, их касание идёт по линии продолжения жизни, значит выживаемости, значит сохранения жизни как таковой и непрерывно Духовной, а не только физической. Поэтому им даны особые способы проникновения друг в друга, которые вы совершенно не используете. Вы жалеете себя, вы боитесь труда, вы боитесь, что вас обидят, вы боитесь, что вас не поймут. Понимаете?
71 Что в вас так закрывает от проникновения? То, что чёрная иерархия нам внушила, что сакральный центр - грязно, стыдно, закрыто? Или что была боязнь, что вполне вероятно и оправданно было много лет назад, когда сакральный центр действительно разбрызгивался, как хотел в молодости, когда это было социальной привычкой? Да, необходимо пройти стадию правильного поведения этого центра, но сейчас уже нельзя больше сковывать себя.
72 Если ваша Высшая возлюбленная в этом воплощении не победит, то есть не получит, что ей надо, она ведь проиграет, она проиграет, понимаете. Я не о физическом говорю, потому что обычно физическое бывает аккордом всего соединения по всем природам. Я говорю именно о взаимомолитве мужчины к женщине и женщины к мужчине как к тому, без чего ты погибнешь. Может быть, по молитве через кого-то придёт ваша же возлюбленная и она же станет им, может быть, на короткое время, а, может быть, навсегда, но это и есть экстернализация. Это и есть способ экстернализации Христа на сакральном центре. Астральным планом Христос уже овладел. Экстернализация на астральный план пришла, а вот на эфирно-физический нет.
73 Не бойтесь любить. У вас не должно быть вопроса длительности времени, вопроса любит – не любит. А самое ужасное, полюбят ли меня, если я полюблю? Это значит, гарантирую ли я любовь этого человека, если ко мне придёт Христос и я ему покажу в себе Христа?
74 Христос сейчас приходит на сакральном центре, значит он же в вас и входит, а вы боитесь показать Христа другому?! Когда вы влюбляетесь, вы же прекрасны, но вы боитесь. Почему? Потому что он или она меня не полюбит. Ну и что? Ну, во-первых, трудно не полюбить, когда Христос проходит на вас через другое существо. Да, бывает так, что не проходит, но есть небольшая симпатия и чувство перспективы, может быть, трудной. Но вы опять боитесь, вам нужна гарантия, что это будет перспектива на сто лет или, по крайней мере, на десять месяцев, а если на десять дней, то уже нельзя. Не бойтесь за себя, потому что, боясь за себя, вы погубите себя.
75 Как осуществить молитву сакрального центра? Не надо отдаваться наотмашь по животному, а нужно всеми природами отдаться в существо мужчины, потому что через него мелькнул Христос, лучшее Начало, потому что Оно вас спасёт. По сути, через него впрыгнуть в более высокое Существо. Если не ради супруга дорог супруг, а ради Бога в супруге дорог супруг, ну так Бог же через него и проходит. Когда мы призываем Бога через любимого, то он и проходит через него.
76 Сакрал близок к жизни-смерти, к кундалини, а вы ужасно боитесь смерти. А Любовь – это прыжок в "смерть", которая есть резервуар Жизни, но только с Любимым. Так Христос прыгнул в Отца, сначала он сказал: "Иду к Отцу", и прыгнул, а потом сказал, что "Я и Отец Одно" – и тоже прыгнул. Повторяю, боясь о себе, вы погубите себя.
77 Учителя дали знания и методики сердечно-витальных зон, а сейчас Они дают сакрально-кундалинные знания и опыт. Понимаете, почему сейчас третий этап? То есть выживание в Жизни, где жизнь и смерть, как резервуар Жизни. Ну как у вас смерть будет резервуаром Жизни, если центр священно-сакральный не стал проведением встречи ваших половинок во Христе внутренне?!
78 Мы привыкли, что (в человеческом восприятии) мужчина, дошедший до какого-то понимания, начинает действовать. Женщина же затаивается... А мужчина начинает крутиться в каком-нибудь "деле". Говорят: женщина – хранительница очага, а мужчина – добытчик... Так устроена человеческая эволюция и, может быть, даже эволюция Души. Но эволюция Монады устроена абсолютно наоборот. Женский принцип "крутится", а мужской – неподвижен…
79 Раньше женщины давали пространство нижней эволюции, и мужчины начинали в нём "усадисто" самопроявляться. В Духе такого нет. Здесь мужское начало сокровенно включается. Оно настолько благодарно пространству за то, что Оно его держит, что ему не хватает силы и времени на самосознание своего могущества…
80 Здесь Дух в мужчине "покоряет", чтобы спасти. А она настолько сострадает ему в том, что он зажат, что ему негде проявить свою волю... Так они оба хотят спасти друг друга! Она даёт ему пространство для проявления, а он, видя, что она без него, как пустые "слёзы", внедряет в неё Божественную Волю. И они настолько друг в друге в этот момент, что невозможно противоречить друг другу или друг друга использовать. Есть только сострадание в видении, что другому плохо. Там нет самоосознающего элемента. Есть строка в Великом Призыве: "Здесь она – Воля спасти!" Так вот, у них обоих (кроме этой Воли) ничего больше нет…
81 Как прекрасно, когда двое любят настолько, что он буквально исчезает в ней, а она – в него! Это не нижняя торговля: ты – мне, я – тебе. Это вхождение в ослепительную Высшую Правду!
82 Когда женщина на определённой зоне "аргументировалась", она начинает звать. Она уже знает, кого она хочет звать. Божественный импульс Отца и Мужа дал ей сигнал о том, каков её муж. И она начинает в мольбе биться "за свою судьбу". Подходят мужчины. Их привлекает тотальность зова. Их привлекает возможность быть благородным, быть отдачливым, быть сострадательным. Потому что сакрал-кундалини, как Первый Луч любой зоны, только тогда восприимчив, когда знает, что он нужен, когда знает, что он облагодетельствует, что он сострадает, что он опекает, что он защищает. И тогда сакрал-кундалини работает нормально. Он может опекать человеко-животный вид и быть животным. Он может опекать индивидуальное сознание и быть индивидуалистом. И так далее. В этом смысле закон природы прекрасен. Женщина аргументирует, становится зрелой и молит, а он (как благородный олень) ищет мольбу, соответствующую его возможностям, учится правильному видовому поведению через подвиг сострадания к женщине. Таким образом он обретает Вид.
83 Душа – постоянное слушание. А мужчина – ходячее долженствование перед Евами. Он не идёт на то, чтобы отдать в жертву это долженствование: что же останется? Что тогда делать? Как внедрить в него, что "ты не то, что долженствует. Ты пустой. Ты не умеешь стать Светом, потому что Свет – это отсутствие самостного долженствования".
84 Женщина-Душа временно "оглушает" мужчину интенсивным Светом окольцевания, то есть энергетической мощью, которая входит в его центры, держит их в восходящем режиме. Она просит от него помощи, даже кричит. Кричит о надобе Христа. Мужчина слышит этот крик, становится долженствующим, и тогда его долженствование срабатывает положительно. В этот момент Христос входит в него.
85 Духовная женщина в медитации, будучи самой Любовью, сначала в мужчине растворяет все коагуляты центров-чакр в его тонком теле, раскрывает их (как цветы) и молитвенно зовёт Христа через него.
86 Мужчины и женщины должны относиться друг к другу как к Существу, которое родит или усилит в них Христа. Взаимоожидание, взаиморождение Христа друг в друге – тогда спасены будут! Это основное взаимодействие!
87 Мужчина может проявиться Богом, видя сокрушение женщины пред Богом! Из сострадания и изумления перед её смирением мужчина проводит Бога. Одна умирает в изумлении, в обожении, а другой, будучи изумлён её жертвой ради Господа, скажет: "Я всё равно проведу тебя!". И тогда эти два сокрушения, забыв о себе, становятся Божественными!
88 В том случае, если жизнь женщины объёмна и светоносна, она даёт мужчине "дышать" Высшими эфирами (хотя она может как бы ничего особенного не делать). Но на самом деле она излучает энергию материнского Буддхиально-Манасического канала, который питает его. Она свидетельствует ему его в Духе, демонстрируя реальность Духовной Жизни. Это всё происходит на энергетическом уровне, и он может не замечать этого. Но такая Женщина реально вводит его в пространство высших эфиров. И это правильный ход, "задуманный" Космосом: Буддхиально-Манасическое начало проводит женщина, а мужчина творит в материи. И даже если он иногда забывается, то не становится Марой, так как он всё делает для Жизни в Буддхи, проявляемой женщиной. Должно быть очень точное взаимодействие: он творит, а она "удерживает" его Вечное тело.
89 "Освободите Матерь Божью от земных забот", – говорит Магдалина. Она имеет в виду, что Матерь будет рождать ваши тонкие тела, а вы свершите на Земле нечто необходимое для закрепления Высшей Магии. И тогда мужчина поразительно легко "свершит" внешний жест! Он будет действовать без забвения вечного Канала, а наоборот, вкладываясь в Него. Такое действие мы называем творческим, вдохновенным. У женщины – сияние Славы, а у него – в "руках" Сила. А Душа у них единая! Манас и Буддхи едины. Женщина транслирует Буддхи, а мужчина одухотворяет физический план. В этом заключается истинный принцип взаимодействия: мужчина берёт на себя нагрузку, а женщина находится в таком Восторге от его Духа, что он, вливаясь в неё, видит мир форм только как сферу Духовной магии. Этот принцип применим для любого внешнего жеста.
90 Когда-нибудь на Земле всё будет устроено прекрасно: мужчина – для проявленного жеста, женщина – для удержания этого жеста в светоносности Высшего Смысла. Она в медитативном состоянии Буддхи, а он, слитый с ней, вливается в свою Бессмертную Душу.
91 Царствие Божие наступит тогда, когда женщина, наконец, духовно окольцует мужчину, когда он не будет бегать по временным периферийным насыщениям образа себя в необходимости каждый день самоутверждаться, когда он обретёт истинную Свободу Любви внутри себя, в центре Себя.
92 Божество Отче-Материнской природы представляет восьмёрку как символ бесконечности. Женщина удерживает высоту, мужчина действует. Молитва, санкция, смирение и действие одновременны. Вы не имеете права действовать по-другому. Только тогда вы андрогинны, тогда Брачный Чертог внутри вас.
2 Изумление моё распространяется на всю жизнь. Изумление перед тем, как люди могут превратить близость в особый акт "наслаждения" без того, чтобы выстроить все тела до самого "Высокого" и замкнуть Кольцо. Это мне совершенно непонятно внутренне…
3 Если ко мне пришёл "Отец", духовный Импульс, то я сразу ищу себе "Мать", то есть подходящую форму проявления. Я вбрасываю в вас моё озарение. У нас возникает взаимодействие, возникает троичный организм. Если при этом мы зафиксируем этот момент, то мы создадим организм, который будет жить сам по себе. И этот организм уже будет внедряться в мысли и чувства других людей на больших расстояниях. И не только людей, но и тонких Сущностей.
4 Мы не имеем права не закрепить пришедший к нам импульс. Вы не можете сказать: "Было озарение, но я не нашёл слова". Так не бывает. Тогда этот организм умрёт. Не должно быть и так, что была "мать", но не было Озарения, не было "Отца". Был труд, но не было Канала. Это тоже не живой организм. Почему я прошу вас всегда идти внутрь процесса? Потому что, как только вам даётся Озарение, тут же даётся новая трудность. Вы должны "подставить" соответствующую импульсу "Мать". Вы должны свершить закольцевание. "Мать" с "Отцом" (на всех планах) должны перестать "ссориться" и родить Сына. Это троичность Жизни. Это общий Закон. Мы не имеем права где-то быть не троичными. Не троичность – это "Георгий", это асур, это двурогость. Это значит, что мы где-то пропустили компонент Троицы.
5 Например, вы говорите со мной... Вы излагаете мне идею, пришедшую к вам вчера. Я прошу: "Говорите реально!" А вы говорите о Реальном. Всё! Магического существа в тонком плане не родится. Если вы говорите о том, что вы уже делали, то "Отец" – "хромой". Это уже не само Озарение. Вы по памяти говорите мне о "сыне". "Мать" непонятна. "Отца" нет. И о чём же вы мне говорите? Что мы рождаем? Рождать Откровение надо, переживая тотально в этот момент и "Отца", и "Мать", и "Сына" одномоментно. Тогда вы не будете "Георгиями". Вы всегда будете тотально-троичны.
6 Ваше бытие Духа – это постоянное продолжение темы, постоянное говорение о ней, постоянное действие в направлении Духа. Сейчас всё динамизировалось. Должен быть постоянный поиск "Матери", то есть того, кто будет восприимчив для понимания этой темы или воздействия. И постоянное энергетическое замыкание "Матери" с "Отцом". Никаких расслаблений. Расслабление – это сразу переход на двойственность, переход на асура. Опечаливание, безысходность – это тем более недопустимо. "Икона и я" – уже взаимодействие. "Я и книга", "запись и я", "аудитория и я", "Господь и я" – это постоянное строительство троичных организмов. Закрепление при этом должно быть всё время: разговор, запись, слово, действие, вещественное действие. Всегда закрепляйте Духовное переживание...
7 Оно должно быть как "Мать". Вот поэтому-то необходимо включение клетки. И самый высший "Господь" приходит в физическую клетку, потому что Ему нужна симметричная Ему "Мать". Но знайте, что нелепо просто рубить дрова или варить суп. Вы должны иметь абсолютно точное понимание Мистерии: зачем "рубить дрова"? Войдёт ли Мистерия "в рубку дров"? Закрепит ли это Мистерию? Изначален ли здесь "Отец", то есть сама Мистерия? Вы не имеете права ни на одно действие в жизни, если оно мистериально не закрепляет Духовное. Вы не имеете права отделить "Отца" от "Матери". Вы не имеете права отделить вдохновение от действия.
8 Если вы чётко отслеживаете этот момент, тогда можно всё. И близкое общение, и любовь, и рубка дров, и литературная работа – всё, что хотите! Все природы будут служить "Матерью" для Вдохновения. Все природы устроены только для "Отца", только для проявления Мистерии! И чем выше "Отец", тем глубже, плотнее по симметрии проявление "Матери". И чем плотнее процесс взаимодействия, тем больше должно быть "отцовского" Вдохновения для разрешённости такой общности...
9 Мужское начало внедряется вглубь материи. Дух идёт вниз. Поэтому Он, предузнавая клетку, предузнавая самые плотные зоны, любит исследовать. В Ветхом Завете сказано: "Авраам познал Сарру". В прошлом веке говорили: "Он взял женщину". А сейчас говорят самыми грубыми словами...
10 "Он познал". Познать – это значит внедриться в плотные зоны. Но познать надо так, внедриться в плотные зоны надо так, чтобы там найти Высший образ этого существа. Свет должен найти Свет. Дух внедряется не ради того, чтобы внедриться. Он внедряется собой, то есть Он находит себя на той зоне, куда внедрился. Вот что значит "познать"…
11 Наша задача вернуть "Отцу" "Мать". Мы для этого воплощены. Но для этого нужно не разрешать ни одной "Матери" сделать вид, что она имеет отдельное бытие от "Отца". Она не имеет отдельного бытия. Никакая природа наша не имеет отдельного бытия или отдельной логики от Вдохновения. Ни одна! В этом наша радость, наша Правда...
12 "Мать" не должна пользоваться "Отцом" – таков Закон. Если даже Дух ищет форму, то Он никогда не должен её обслуживать. Ваша мистериальная Духовная высота (на данном этапе) не имеет права нигде снизиться ни на грамм, ни перед какой формой. Доминирующий фактор – "Отец". ("Отцом" я называю Дух, Монаду.) Никакого учёта формы. Никакого внутреннего поклона! Иначе – перелив огромных энергий внутрь плотной материи...
13 Сейчас задача – вернуть все природы в Брачный Чертог с Господом. В их брачную осведомлённость и брачную оправданность. И тогда все природы оживут как невесты и жёны...
14 Творческая Иерархия Буддхического плана называется Человеческой. Предыдущая (ментальная Иерархия) – это план человеческой личности. Личность – это не сам Человек. Это временный инструмент познания формы, данный Ему на одно воплощение. Поэтому Буддхический план называется планом спасения. Поэтому критерием отношений между мужчиной и женщиной является совместное "движение во спасение". Вот почему в истинной Любви есть ощущение спасённости…
15 Теперь о принципе естественной единственности в паре. С кем бы вы в паре ни были, но если вы уже в паре, то подразумевается, что вы там "вызываете" через человека Бога! Это основное условие…
16 Естественная единственность в паре – это умирание друг в друга как в Бога (даже если там Бог мелькал очень редко); "выбивание" из другого (как из иконы) образа Бога и умирание в то единственное, что действительно Духовно и что уравновешивает вашу животную "жгучесть".
17 Иван-Дурак на всём протяжении сказки ничего, кроме Марьи Царевны, не помнил. Он, действительно, был как идиот (у Достоевского). Да, он шёл по Буддхи, шёл по Атме... Он просто Марью Моревну имел внутри себя, когда искал. Или умирал, а потом опять искал. Но у него в отношении к ней что-нибудь менялось?! Или что, если он переходил на другой план, у него чувство подвига в паре исчезало? Оно увеличивалось, оно уменьшалось, но оно было в нём.
18 У "белых" всегда есть опора о Единственность. Опора о реализованную взаимосмерть во Христа. То есть, по сути, это и есть опора о Христа, Который и есть Муже-Женщина...
19 Эта Христова Единственность реализуется в паре. Но у таких пар совсем иной характер взаимоотношений…
20 В принципе ход такой! Вы медитируете на образ Высшей пары, с этим переживанием входите в материал сюжета. Делаете всё по Высшему Закону. И если ничего не получилось во внешних отношениях, то выходите из них. Вы при этом всё равно победили! Здесь победа не в том, чтобы изменить ситуацию, а в том, чтобы самому не выходить из-под санкции Духовного "Штаба". Важно появиться самой новой! В вас эта перволучевая природа должна быть! Мы часто воюем за санкцию "штаба" не с собой, а с другими. Конечно, мы кундалинно связаны с существом в паре и, воспитывая партнёра, воспитываем себя. Может быть, мы изменим только себя, но этого уже достаточно. Так или иначе, "бой" должен идти всё время. Это "бой" за Высшую Троичность! Когда женщина борется за Это, когда она вынашивает Это, она это делает прежде всего в своей внутренней паре. И если мужчина "упал", то это не означает тщетности всех её усилий. Если вы точно видите его "дьявола", если вы приложили все силы, чтобы этого не было, и если вы точно и бесстрастно отказываетесь от его негативных проявлений, то это означает победу вашей внутренней Духовной Пары.
21 Если вы отдались принципу Христа, то, когда вы готовы как утроба, полная Душа, Он в вас "забрасывает семя". Здесь вы связаны с Богородческим началом. На Втором Луче вы сами и есть Сын. Потом вы подходите к Брачному Чертогу, где Агнец видит в Невесте начало Божьей Жены, а она видит в нём принцип Христа и "умирает" в него. За счёт взаимосмерти в Святыню друг друга ими осуществляется Код Вечности. Это и есть "ген" Бессмертия. Ведь в Брачном Чертоге умирают не в личность друг друга. И даже не в Душу. Умирают в Дух, без какого-либо зацепа за личность или Душу. Более того, можно сказать, что она (как Учитель и Мать) вобрала его личностные и душевные структуры, и он вобрал таковые у неё.
22 В Духе тоже идёт взаимопоглощение, но это поглощение периферийных структур Духом. Сам Дух нельзя "поесть". Можно только впрыгнуть в Дух друг друга. И женщина тогда имеет право (как Невеста Агнца или Новый Иерусалим) не умереть в "козле", а соединиться в Агнце... Раньше мужчина предавался женщине как сын, предавался как ученик. Но здесь, на уровне Брачного Чертога, он "переносит" её "на лице". Что это значит? Она в него умерла, и он видит, что она настолько любит Святыню в Нём, что этой любовью осуществляет эту Святыню. Если никто не будет любить в Нём этого, то Святыни не будет. И понимая, наконец, что она Любит в Нём Дух (и вообще любит Дух настолько, что готова умереть), Он так потрясён, что делает всё, чтобы она Жила. И Он "возносит её над собой".
23 Когда человек видит, что другой умирает от любви к нему (и не к нему – козлу, а к нему – Духу), то он не может не спасти...
24 Муж Духа не гордится тем, что он такой великолепный, раз женщина ему отдалась "до смерти", а он так потрясён этим "умиранием", что делает всё, лишь бы она "выжила". И тогда он её перебрасывает вверх как Шива – Сканди. Она вверху рождается как Кали и на новом уровне рождает его же как сына, потом как ученика, и так далее. Получается замкнутая восмеричность движения в Космосе. Он переносит её, а она рождает его на новой зоне. Она умирает в него от любви, а он, видя это, делает всё, чтобы она жила...
25 После Ветхого Завета и Нового Завета, нам открывается русская сказка с её обязательным этапом умирания доброго молодца ради Марьи Моревны. И умирания Марьи Моревны ради того, чтобы этот молодец её разыскал и спас. Что значит "умирание"? Здесь происходит Нечто. Вдруг мужчина видит, что всё предыдущее было правильно, но оставленная последняя точка жизни или бытия (а куда от неё денешься, я же бытиен!) делает его Кощеем. А женщина видит, что становится в этой точке Бабой Ягой. Это настолько сокрушает любящее Господа сердце, что человек говорит: "Я лучше погибну, чем буду таким!" И точку бытия себя, как отдельного типа опыта, отдает Господу. Отдает через любимого, который ему доказует реальность более высоких импульсов. Здесь Кощей и Баба Яга настолько хотят, чтобы не было ни Кощея, ни Бабы-Яги, а было только высшее проявление Любимой и Любимого, что они ради друг друга и из-за непринятия себя (как нижнего вида) идут на смерть.
26 Почему в русских сказках царевна лежит в гробу? Причём она как бы и не умерла – она "спит". Она "успела". Здесь очень интересный момент есть. Так как добрый молодец на первых этапах по перволучевому проявлению всё ещё Кощей, то он своим женским проявлением имеет Бабу Ягу, а не Марью Моревну. Даже вид матери (Третий Луч) он уже правильно выбрал. А вот Марью Моревну как жену (Первый Луч) не выбрал. Так как она не может быть без пары, она "успевает". Тогда он идёт к Кощею (по сути, на верную смерть), целует Марью Моревну, и она оживает. Получается, что оба они "умирают". Она потому, что её Вида нет. А он потому, что не хочет быть с Бабой Ягой и потому, что они любят Духовное друг в друге больше, чем самих себя. И взаимоумирая в любви к Высшему друг в друге, они взаимооживают! И выходят на Атму как мальчик и девочка. Здесь появляется Красная Матерь, или Матерь Второй Солнечной Системы, Матерь Второго Луча, Матерь русской сказки, "девочка" русской сказки. Возникает уже не "вся из себя красавица", а просто девочка. Юная Богородица! То же самое происходит в библейской истории, когда сестра царя спасает царского сына от уничтожения нижней матерью Гофолией…
27 Женщина уже ничего больше не может сделать, кроме как "лечь в гроб". Иначе природа Бабы Яги всё время будет выигрывать в ней. У женщины энергетический подъём, как правило, идёт нормально, пока она не вышла на последнюю точку – а там опять Баба Яга! Или же мужчина – он тоже легко поднимается в медитации, а на последней точке он – Кощей. Чтобы тут пройти мужчине, надо, чтобы он настолько не возлюбил свою собственную природу, буквально возненавидел то, что ещё не может быть Высшим Мужем, что ради Высшего "умирает". Он не хочет быть Кощеем. Он любит другое. Он любит Высшее в Любимой...
28 Мы Божество любим как пару. У женщины здесь возникает полное нежелание быть в старом качестве и желание умереть, так как её "не поцеловал принц". Она не хочет жить, не имея пары своего вида. А Кощей никак "не может" выбрать её вид. Они оба недостаточны для нового видового качества и умирают потому, что пара невозможна. Гномы же в "Белоснежке" – это преданные Духу Души. Они могут только "загнать Бабу Ягу на гору". Её может убить своей молнией только Уран – Первый Луч.
29 Баба Яга есть в каждой женщине, как и в каждом мужчине сидит Кощей. В этом же ключе сказка "Снежная Королева". Снежная Королева – это нижнее качество самой Герды. А Чёрный Канцлер – негативное основание самого Кая.
30 Что значит, что царевна "лежит в гробу"? Это значит, что она во всех физических проявлениях не присутствует. То есть, её как бы нет на физическом плане. Но принц всё равно целует её. Как Серафим Саровский – на физическом плане Богородицы не было, он целовал Её икону. И он внутри себя стал Ею и спасся. Понимаете, что здесь происходит? На этом этапе должна быть полная готовность к смерти. Готовность принять Высшее без физического плана. Даже если нет в воплощении этого женского Существа, вы только на Него энергетически выходите. Иначе никак. И тогда здесь идёт выход на Атму!..
31 И ещё здесь есть чудо умирания в противоположный полюс Духа. Если это женщина, то в мужской полюс. А у мужчины – в женский полюс Духа. И вот тут появляются мальчик и девочка Атмы. Именно мальчик и девочка, сестра и брат. Почему так? Там больше чистоты и звонкости взаимопроникновения. Но если вы не отдаёте последнюю точку, никакого Кая и Герды не будет. И полярности вашего сознания в момент смерти убьют друг друга.
32 Я прекрасно знаю, что мы можем всё проиграть, но тут ничего не остаётся делать, как "умирать" в любимых. Умирать настолько, насколько они нам реализуют Господа. А если подумать, это выражает наша самая простая детская мечта о паре. Её переживать нетрудно. Почему мы сейчас ко Второму Лучу и к Матери Второй Солнечной Системы подошли? Она даёт Богородческий импульс.
33 Главное, это влюбленность в Дух, проявленный в другом. Все видения и откровения – всё было для этого. Всё нам указывало путь для того, чтобы мы правильно повели себя. Не убейте друг друга в момент смерти! Не убейте сами себя...
34 Мы всегда мечтали о высокой парной любви. Это у нас самая великая мечта! Внутри неё разные были этапы: любовь детская, отроческая, творческая. И эти этапы накапливали опыт. А направленность не менялась! Такая же интенсивность, как в детстве и в юности. Потому что психика сама чётко знает, что ей делать. Понимаете?
35 Лучше рискнуть, как Серафим, и сказать: "Матерь Божья, Ты только на иконе, но Ты есть, и я Тебя люблю!" Люди же всё что-то тянут, дотягивают. Им кажется, что что-то ещё (кроме Этого) есть. А кроме Этого ничего нет… Нужно умереть старым качеством. Всё-всё положить на это. Или пара внутри Вас возникнет, или нет. Но только другое ничего меня не устраивает, не удовлетворяет, не имеет смысла. Это качество в характере человека существует, как изначально заложенное.
36 Взаимоотношение личности и Души аналогично взаимодействию мужского и женского начал. Мужское начало ответственно за земные действия. Женское же, как Душа, представляет его Высшее качество и удерживает это действие в направлении служения Высшему.
37 Если мужчину ориентировать на его Высшую возможность, если утверждать это клише, то все наши общие земные дела он совершит без срыва энергий Души. Жест и медитация – это две взаимодополняющие друг друга стороны одного Кольца…
38 Когда мужчина от земных действий переходит к чистой медитации, нередко он странно хиреет. Поэтому ему нужно продолжать внешнюю деятельность, но при этом не менее важно, чтобы его внешняя или внутренняя женщина постоянно держала медитацию.
39 Нередко это проявлялось в нормах человеческого общежития, когда о женщине говорили как о вдохновительнице, а о мужчине – как о делателе. Даже в детстве, когда девочки с восторгом смотрят на "удальство" мальчика, они поощряют его (в его отроческих усилиях) к действию. Девочки испытывает восторг перед умением, а мальчики это умение осуществляют.
40 Но если это и предусмотрено в человеческом общежитии, то лишь на бытовой и социальной основе. Самое главное забыто или пока не узнано.
41 Кали, как Иерархическое Существо огромных энергий, призвана перепрограммировать поле Земли и тонкие тела человека, чтобы его силу соединить со Славой, и, усиливая звучание тел Духовной Триады, в кольце сплавить их с мощью нижней природы.
42 Это хорошо видно при парной медитации. Мужчина даёт мощные потоки горизонтальных личностных энергий делателя. Тут ничего не поделаешь, он так устроен. На Иерархической Лестнице он представляет нижние зоны делания и творчества. Женщина же должна держать высоту, смысл, вдохновение. Её дело – закольцевать этим энергии вверх. Она даёт высоту, он – силу. Его плотности даётся уровень, чтобы малочастотное плотное поле превратилось в сферу светоносной интенсивности. Энергия мощи остаётся, высота удерживается, а интенсивность вибрации усиливается.
43 Кали меняет поле, даёт возможность строить кольца, эти семь колец, представляющих Душу и тонкое тело Манаса, Буддхи, Атма. Мощь и Слава, устремлённая нежность сияния и полнота проявления в Единстве.
44 Удивительно, как это происходит! Мужчина находится в своей плотной структуре (деловитой, мощной, ответственной), а женщина, проводящая Кали, ломает обручи его сильного, но низко вибрационного поля и повышает уровень. Она может сделать это, повысив тему или даже "технически" изменив поле, делая семеричное восхождение. И в нём уравновешивается сила и Слава. Остаётся творческое проявление могущества, но при этом появляется высота, освобождение и лёгкость. Он энергетически совершает семь вздохов освобождения – и творит, думает, действует. Он, как всегда, в деле, но только в деле, освобождающем его, а не занижающем, убивающем, истощающем. То, что могло быть грехом, оказалось источником силы, добавочной для Славы. Семерично вспыхнувшие при восхождении кольца становятся Светом, когда творец не уничтожается, но ещё и освобождён для высших проявлений. Скорость вибрации тонких тел усиливается. Она "окружает" ад плотных зон и перераспределяет его мощь вверх по Кольцу. Так берётся сила, удерживается интенсивность Света, творчества и созидается Бог!
45 Степень мужской мощи должна быть согласована с уровнем Славы. Если уровень мощи будет сильнее уровня Славы, то мужчина останется в грехе, даже более усиленном грехе. Почему и важна Кали как самая высокая инстанция, могущая окольцевать максимум мощи, чтобы сделать её Славой. Значит, женщина должна иметь реальное взаимодействие и отождествление со светоносной сферой. Тогда она может, "взяв" мощь мужчины, поднять её на уровень, где встречаются Сила и Слава.
46 Обычно мужчина исполняет то, что он должен исполнить. А вот часто ли женщина способна вывести это могущество на уровень вдохновляющей Славы? Если посмотреть конкретно-энергетически, она – существо, которое должно давать энергетический звук Высшего. Она не просто должна говорить: "Ты хорош! Ты – высшее Существо!" Она должна держать образ мужчины на том уровне совершенно конкретной тонкоматериальной субстанции, где он и есть это высокое Существо.
47 Вдохновление – это тонкоматериальный процесс медитативного подъёма. Но женщина должна в себе иметь Тот Источник, чтобы вдохновить другого идти Туда. Она сама должна быть Там.
48 Здесь опять возникает необходимость напомнить о Богородице, в четыре года вошедшей в Святая Святых Иерусалимского Храма, то есть вошедшей в Иерархию для того, чтобы в течение своей юности получить посвящение, чтобы, родив Иисуса, суметь вдохновить Его, воодушевить Его. Воодушевить – это значит ввести в три тела Духовной Триады, "родить" в Нём не только физическое, астральное и ментальное тела, но и Высшие тонкие тела.
49 Поэтому ещё и ещё раз приходится говорить о необходимости именно женщине первой наработать эти тела или, как говорили раньше, "получить Духа Святаго".
50 Если исчезает Богородческое начало, то Бог не может родиться. В наше время, время Матери Мира, для женщины необходимо освоить восходящую медитацию, знать о космическом строении человека и его тонких телах. Умение рождать в этих тонких телах женщине так же необходимо, как необходимо знание земной матери о том, как кормить, как одевать, как воспитывать.
51 Когда встречаются двое – мужчина и женщина, возникают энергетические взаимодействия, абсолютно конкретные, поддающиеся анализу, наблюдению, сопоставлению. Здесь не просто эмоции, не просто страсти, не просто эстетические и нравственные чувства, здесь энергии разных распознаваемых уровней, тонкоматериальные поля, здесь реальное смешение аур, уравнивание интенсивности вибраций, действительная возможность воодушевления…
52 Касание двух – это Магия. Это взаимодействие Божественного и временного, Сути и формы, Иерархического и личностного. Или, как мы говорим, "высших энергий" и "низших сил"…
53 Женщина, как правило, ограничивается тем, что рождает ребёнка и потом требует от мужчины оформления её земной жизни. Получается, что истинный Канал парного взаимодействия, ориентированный на создание Вечного тела, почти не используется. Я не говорю о том, что не надо рожать ребёнка или оформлять брак. Но зачем использовать Канал на пять процентов? Истинное предназначение парного взаимодействия не узнано.
54 Женщина нуждается в мужчине не только для продления рода и земного покоя. Для её Души, для её Света необходима Мощь. И она не только обязана спасти и поднять мощь, но и взращивать свою Душу при постепенном подъёме всё бóльших объёмов мощи.
55 Мы растём, преодолевая сопротивление материала. Мы осваиваем каждый повышающийся План Иерархии, спускаясь во всё более плотные зоны… В самом своём высочайшем проявлении женщина нуждается в мужчине как во второй половине целого Кольца, как в необходимом противодействии при наращивании силы Света. Она должна хотеть спасти его, чтобы осуществилась Душа…
56 Мужчина действительно трудится в эволюции человечества, и он не может сойти с Земли, потому что Земля – точка магии, точка закрепления, точка физического плана, необходимого для полноты магии соединения трёх зон: физической, душевной и духовной. Но он может поднять лицо вверх и ожидать Ту, которая спустится к нему и окольцует его Светом. Это происходит, когда смешиваются две ауры: светоносная, нежная, устремлённая, сияющая и малочастотная, плотная – в некоторый третий удивительный организм, называемый нами "Иерархическое кольцо"…
57 К сожалению, женщина, как правило, не информирована, ничего не знает о своём предназначении. Если она духовна, она инстинктивно боится жеста Евы, чтобы вместе с мужчиной не упасть в то, что Учитель Иисус называет "наслаждением пахнущим", – упасть в смерть.
58 Из-за того, что женщина не определяется точно в духовном направлении, у мужчины есть странное чувство "как бы его не словили". Мы это чувство интерпретируем как социальную боязнь быть ответственным, как социальную боязнь закабалиться. Но дело не только в этом. Ведь мужчина, будучи потенциальной Душой, которая сейчас временно работает на Земле и может в этих условиях стать или не стать Собой, чувствует всю меру опасности в "уловлении" такого рода, когда он вынужден будет свою ответственность проявлять только внизу. В то же время это не означает, что, когда светоносное кольцо Души оживёт, он не будет ответственным, или он забудет о своих земных делах. Но только в Светоносности эти дела будут оправданы и не станут средством погибели… И женщине важно знать, что происходит. Знать, что она способна его воодушевить, то есть способна родить мужчину как Душу, и что она не должна прерывать духовную "беременность". Ведь если мать вдруг почувствует, что зародыш в её утробе тянет из организма кальций и от этого у неё разрушаются зубы, станет ли она торговаться с тем, кого она вынашивает? Станет ли прерывать беременность?
59 К сожалению, почти повсеместно принято прерывать духовную беременность, потому что не знают Закона. Мы понимаем, что на Земле много неразвитых существ, которые могут пользоваться воодушевлением женщины. Но надо, наконец, и учесть, для чего вообще дано Воодушевление. Надо это узнать! Надо этим проникнуться и мужчине, и женщине! До тех пор, пока женщина Воодушевляет мужчину, держит его Высший Образ, сознательно или бессознательно меняет его поля, повышает их иерархическую активность, мужчина никогда не бунтует, и всё делает как надо.
60 В "Евангелии от Магдалины" есть строки: "Ищите Богородицу, служите Ей", то есть ищите тех, кто Воодушевляет вас без "торговли", и служите им.
61 Ваша видовая реакция – это то, какой режим работы полярностей в себе вы выбираете: борьбу или священное Триединство. Мы с вами должны решиться иметь Мужем или Женой то Нечто, которое мы ценностно, идеально и свято любим, даже без оглядки на то, воплощено это Существо или нет. Необходимо решиться и тем самым наработать себе бессмертную внутреннюю пару. В этом заключается вся духовная работа. Сергей Радонежский и Серафим Саровский так любили Богородицу, как ни один муж не любит жену! И Она к ним приходила в ночных свидетельствах. И Она в момент смерти была их Спасением! И Она так умоляла смерть спасти их, что та отходила… Когда Рамакришна умирал, он в последние секунды не мог говорить и только показал жестом и телепатически передал, что он в этот момент абсолютно един с Кали… Вспомните, что делали рыцари средневековья? Рыцарь имел образ дамы, он за неё дрался, он только о ней и думал в момент смерти, он был не с нею, а Ею...
62 Мы в своём сознании имеем две полярности: мужскую и женскую. И мы должны на противоположный полюс, условно говоря, "поставить Дульсинею" или образ Высокого Существа, возможно, своего Учителя в этой жизни. Это должно быть тотально. Если там будет "стоять" что-то абстрактное, то борьбы с этим полюсом не избежать. Если вы "дерётесь" с мужчиной, то это значит, что полюса вашего сознания находятся во вражде. Символически эта вражда выглядит как горизонтальная разорванная восьмёрка – знак дьявола. И когда вы начинаете умирать, у вас все энергии оттягиваются в кундалини. А если вы внутренне были андрогинны, то, наоборот, у вас появляются "крылья", и вы "уходите вверх". Тогда крылатость сохраняет вас в сознании. Крылатость – это та же сила "щупалец", поднятая вверх. И тогда Бессмертие. А иначе, когда раскодируется центр сознания, начинает давить мощная сила, все "щупальца" уничтожаются и вы уходите во "тьму внешнюю".
63 Если вы (в течение жизни) наработали взаимоумирание друг в друге, если вы любили Высшее начало в мужчине, а мужчина любил Высшее начало в вас, то у вас в сознании возникает не разорванная восьмёрка, а восьмёрка замкнутая – символ бесконечности. Это происходит одномоментно – как внутри сознания, так и вовне. Это реально! Приходит Смерть, смотрит на мужчину, а он уже умер в Высшее начало женщины. Смотрит на женщину, а она умерла в его Высшее начало. И над ними стоит Третье – Любовь. Тогда смерть не может никого уничтожить! И это восьмеричное сознание проходит точку смерти без потери сознания. Поэтому и говорят, что Брачный Чертог – это залог Бессмертия.
64 "День Святого Валентина" – единственный в мире день, кроме Нового года, когда вся земля одновременно празднует нечто не политическое, не социальное, а сокровенно-человеческое, по сути, буддхиальное. В этот день вся земля на всех уровнях того, что называют любовью, влюблённостью и симпатией, пытается молится Христу вот такой парной медитацией.
65 Сакральный центр в теле Саната Кумары Ветхого Днями – это Чёрная иерархия. Поэтому Чёрная иерархия всячески старается, чтобы всё, что касается парности было или свербящей тайной, или разнузданной свободой. А Учителя называют этот центр священным – это центр жизни, центр семени, будь то семя физического тела, астрального, ментального, души или духа.
66 Когда мы говорим: это моя женщина или мой мужчина, мы на самом деле имеем внутри себя этого мужчину или женщину и ищем их во вне. Нередко мы так ищем, так тоскуем, что при взаимодействии мы буквально экстернализуем из себя в какого-то человека эту Женщину. Понимаете? Она буквально проявляется. Это проявление может быть коротко, может длинно, это не наше дело. Каждый из нас ищет и любит свою возлюбленную Вечную и своего возлюбленного Вечного. От этого зависит его равновесие внутри, полнота его души и духа, потому что мы внутри троичны, мы внутри плюс, минус и нейтрализующий Христос. И поэтому в нас ничего нет более сокровенного и глубокого наполняющего всю нашу природу, все семь центров таким целостным состоянием. Ничто нас так не удовлетворяет как парность, ничто.
67 Какое здесь может быть значение этого праздника. Люди прочувствовали, что за человеком стоит Божество и что на это надо молиться и с этим надо вести себя очень сокровенно и открыто одновременно. Сокровенность – это не тайна и не закрытость, а открытость. Люди чувствуют, что они друг с другом находятся только для усиления своей Души, а если это не так, они ни за что другое не держатся, кроме своей души.
68 Не ради супруги дорога супруга, а ради Бога в супруге дорога супруга; не ради супруга дорог супруг, а ради Бога в супруге дорог супруг. Понимаете, эта фраза должна проходить через всю нашу жизнь, и она ничуть не лишается ни своей актуальности, ни красоты.
69 Проблема в том, что вы боитесь духовно возбудить человека – мужчина женщину, а женщина мужчину, вы боитесь проникнуть в то сокровенное, чтобы возбудить его или её до Духа в плане именно парного начала. Вам кажется, что вы будете ответственными, что это не красиво, что этот человек не достаточен...
70 Ни один товарищ, ни один коллега, ни один отец, ни одна мать, ни одна дочь, ни один сын, ни может так "раскрутить" до Духа как мужчина женщину, а женщина мужчину. Потому что их проникновение, их касание идёт по линии продолжения жизни, значит выживаемости, значит сохранения жизни как таковой и непрерывно Духовной, а не только физической. Поэтому им даны особые способы проникновения друг в друга, которые вы совершенно не используете. Вы жалеете себя, вы боитесь труда, вы боитесь, что вас обидят, вы боитесь, что вас не поймут. Понимаете?
71 Что в вас так закрывает от проникновения? То, что чёрная иерархия нам внушила, что сакральный центр - грязно, стыдно, закрыто? Или что была боязнь, что вполне вероятно и оправданно было много лет назад, когда сакральный центр действительно разбрызгивался, как хотел в молодости, когда это было социальной привычкой? Да, необходимо пройти стадию правильного поведения этого центра, но сейчас уже нельзя больше сковывать себя.
72 Если ваша Высшая возлюбленная в этом воплощении не победит, то есть не получит, что ей надо, она ведь проиграет, она проиграет, понимаете. Я не о физическом говорю, потому что обычно физическое бывает аккордом всего соединения по всем природам. Я говорю именно о взаимомолитве мужчины к женщине и женщины к мужчине как к тому, без чего ты погибнешь. Может быть, по молитве через кого-то придёт ваша же возлюбленная и она же станет им, может быть, на короткое время, а, может быть, навсегда, но это и есть экстернализация. Это и есть способ экстернализации Христа на сакральном центре. Астральным планом Христос уже овладел. Экстернализация на астральный план пришла, а вот на эфирно-физический нет.
73 Не бойтесь любить. У вас не должно быть вопроса длительности времени, вопроса любит – не любит. А самое ужасное, полюбят ли меня, если я полюблю? Это значит, гарантирую ли я любовь этого человека, если ко мне придёт Христос и я ему покажу в себе Христа?
74 Христос сейчас приходит на сакральном центре, значит он же в вас и входит, а вы боитесь показать Христа другому?! Когда вы влюбляетесь, вы же прекрасны, но вы боитесь. Почему? Потому что он или она меня не полюбит. Ну и что? Ну, во-первых, трудно не полюбить, когда Христос проходит на вас через другое существо. Да, бывает так, что не проходит, но есть небольшая симпатия и чувство перспективы, может быть, трудной. Но вы опять боитесь, вам нужна гарантия, что это будет перспектива на сто лет или, по крайней мере, на десять месяцев, а если на десять дней, то уже нельзя. Не бойтесь за себя, потому что, боясь за себя, вы погубите себя.
75 Как осуществить молитву сакрального центра? Не надо отдаваться наотмашь по животному, а нужно всеми природами отдаться в существо мужчины, потому что через него мелькнул Христос, лучшее Начало, потому что Оно вас спасёт. По сути, через него впрыгнуть в более высокое Существо. Если не ради супруга дорог супруг, а ради Бога в супруге дорог супруг, ну так Бог же через него и проходит. Когда мы призываем Бога через любимого, то он и проходит через него.
76 Сакрал близок к жизни-смерти, к кундалини, а вы ужасно боитесь смерти. А Любовь – это прыжок в "смерть", которая есть резервуар Жизни, но только с Любимым. Так Христос прыгнул в Отца, сначала он сказал: "Иду к Отцу", и прыгнул, а потом сказал, что "Я и Отец Одно" – и тоже прыгнул. Повторяю, боясь о себе, вы погубите себя.
77 Учителя дали знания и методики сердечно-витальных зон, а сейчас Они дают сакрально-кундалинные знания и опыт. Понимаете, почему сейчас третий этап? То есть выживание в Жизни, где жизнь и смерть, как резервуар Жизни. Ну как у вас смерть будет резервуаром Жизни, если центр священно-сакральный не стал проведением встречи ваших половинок во Христе внутренне?!
78 Мы привыкли, что (в человеческом восприятии) мужчина, дошедший до какого-то понимания, начинает действовать. Женщина же затаивается... А мужчина начинает крутиться в каком-нибудь "деле". Говорят: женщина – хранительница очага, а мужчина – добытчик... Так устроена человеческая эволюция и, может быть, даже эволюция Души. Но эволюция Монады устроена абсолютно наоборот. Женский принцип "крутится", а мужской – неподвижен…
79 Раньше женщины давали пространство нижней эволюции, и мужчины начинали в нём "усадисто" самопроявляться. В Духе такого нет. Здесь мужское начало сокровенно включается. Оно настолько благодарно пространству за то, что Оно его держит, что ему не хватает силы и времени на самосознание своего могущества…
80 Здесь Дух в мужчине "покоряет", чтобы спасти. А она настолько сострадает ему в том, что он зажат, что ему негде проявить свою волю... Так они оба хотят спасти друг друга! Она даёт ему пространство для проявления, а он, видя, что она без него, как пустые "слёзы", внедряет в неё Божественную Волю. И они настолько друг в друге в этот момент, что невозможно противоречить друг другу или друг друга использовать. Есть только сострадание в видении, что другому плохо. Там нет самоосознающего элемента. Есть строка в Великом Призыве: "Здесь она – Воля спасти!" Так вот, у них обоих (кроме этой Воли) ничего больше нет…
81 Как прекрасно, когда двое любят настолько, что он буквально исчезает в ней, а она – в него! Это не нижняя торговля: ты – мне, я – тебе. Это вхождение в ослепительную Высшую Правду!
82 Когда женщина на определённой зоне "аргументировалась", она начинает звать. Она уже знает, кого она хочет звать. Божественный импульс Отца и Мужа дал ей сигнал о том, каков её муж. И она начинает в мольбе биться "за свою судьбу". Подходят мужчины. Их привлекает тотальность зова. Их привлекает возможность быть благородным, быть отдачливым, быть сострадательным. Потому что сакрал-кундалини, как Первый Луч любой зоны, только тогда восприимчив, когда знает, что он нужен, когда знает, что он облагодетельствует, что он сострадает, что он опекает, что он защищает. И тогда сакрал-кундалини работает нормально. Он может опекать человеко-животный вид и быть животным. Он может опекать индивидуальное сознание и быть индивидуалистом. И так далее. В этом смысле закон природы прекрасен. Женщина аргументирует, становится зрелой и молит, а он (как благородный олень) ищет мольбу, соответствующую его возможностям, учится правильному видовому поведению через подвиг сострадания к женщине. Таким образом он обретает Вид.
83 Душа – постоянное слушание. А мужчина – ходячее долженствование перед Евами. Он не идёт на то, чтобы отдать в жертву это долженствование: что же останется? Что тогда делать? Как внедрить в него, что "ты не то, что долженствует. Ты пустой. Ты не умеешь стать Светом, потому что Свет – это отсутствие самостного долженствования".
84 Женщина-Душа временно "оглушает" мужчину интенсивным Светом окольцевания, то есть энергетической мощью, которая входит в его центры, держит их в восходящем режиме. Она просит от него помощи, даже кричит. Кричит о надобе Христа. Мужчина слышит этот крик, становится долженствующим, и тогда его долженствование срабатывает положительно. В этот момент Христос входит в него.
85 Духовная женщина в медитации, будучи самой Любовью, сначала в мужчине растворяет все коагуляты центров-чакр в его тонком теле, раскрывает их (как цветы) и молитвенно зовёт Христа через него.
86 Мужчины и женщины должны относиться друг к другу как к Существу, которое родит или усилит в них Христа. Взаимоожидание, взаиморождение Христа друг в друге – тогда спасены будут! Это основное взаимодействие!
87 Мужчина может проявиться Богом, видя сокрушение женщины пред Богом! Из сострадания и изумления перед её смирением мужчина проводит Бога. Одна умирает в изумлении, в обожении, а другой, будучи изумлён её жертвой ради Господа, скажет: "Я всё равно проведу тебя!". И тогда эти два сокрушения, забыв о себе, становятся Божественными!
88 В том случае, если жизнь женщины объёмна и светоносна, она даёт мужчине "дышать" Высшими эфирами (хотя она может как бы ничего особенного не делать). Но на самом деле она излучает энергию материнского Буддхиально-Манасического канала, который питает его. Она свидетельствует ему его в Духе, демонстрируя реальность Духовной Жизни. Это всё происходит на энергетическом уровне, и он может не замечать этого. Но такая Женщина реально вводит его в пространство высших эфиров. И это правильный ход, "задуманный" Космосом: Буддхиально-Манасическое начало проводит женщина, а мужчина творит в материи. И даже если он иногда забывается, то не становится Марой, так как он всё делает для Жизни в Буддхи, проявляемой женщиной. Должно быть очень точное взаимодействие: он творит, а она "удерживает" его Вечное тело.
89 "Освободите Матерь Божью от земных забот", – говорит Магдалина. Она имеет в виду, что Матерь будет рождать ваши тонкие тела, а вы свершите на Земле нечто необходимое для закрепления Высшей Магии. И тогда мужчина поразительно легко "свершит" внешний жест! Он будет действовать без забвения вечного Канала, а наоборот, вкладываясь в Него. Такое действие мы называем творческим, вдохновенным. У женщины – сияние Славы, а у него – в "руках" Сила. А Душа у них единая! Манас и Буддхи едины. Женщина транслирует Буддхи, а мужчина одухотворяет физический план. В этом заключается истинный принцип взаимодействия: мужчина берёт на себя нагрузку, а женщина находится в таком Восторге от его Духа, что он, вливаясь в неё, видит мир форм только как сферу Духовной магии. Этот принцип применим для любого внешнего жеста.
90 Когда-нибудь на Земле всё будет устроено прекрасно: мужчина – для проявленного жеста, женщина – для удержания этого жеста в светоносности Высшего Смысла. Она в медитативном состоянии Буддхи, а он, слитый с ней, вливается в свою Бессмертную Душу.
91 Царствие Божие наступит тогда, когда женщина, наконец, духовно окольцует мужчину, когда он не будет бегать по временным периферийным насыщениям образа себя в необходимости каждый день самоутверждаться, когда он обретёт истинную Свободу Любви внутри себя, в центре Себя.
92 Божество Отче-Материнской природы представляет восьмёрку как символ бесконечности. Женщина удерживает высоту, мужчина действует. Молитва, санкция, смирение и действие одновременны. Вы не имеете права действовать по-другому. Только тогда вы андрогинны, тогда Брачный Чертог внутри вас.
Главные разделы
1. Предисловие
2. Брачный Чертог внутри нас
3. Антибрачный чертог – взаимоубийство парной души
4. "Чёрная дыра" женщины
5. Игла Кощея мужчины
6. Парные отношения – нижнее влечение или способ взаимоспасения
7. Движение во Спасение
8. Женская отданность Духовному Мужу
9. Задача мужчины – призывать Богородицу
Дополнительный материал
Посылы Великого Призыва